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记得初学太极还是在大学读硕，而今却已是而立之年，这期间有时兴致来时勤习之，有时忙于俗事而懒惰之，但终是把太极作为了生活的一部分。在和式太极拳习练过程中，它不光融入了我的身体，其文化和思想更渐渐融入了个人的价值观和人生观。我对于和式太极拳的受益和体会是颇多的，有生理上的，也有心理上的；有亲身体会，也有观察同修的间接体会；有可以言传的，也有只可意会的。之前也没写过太极方面的文章，想说的很多却不能如面谈娓娓道来，想写的也很多却又受到篇幅的限制，翻来想去，我最终选择还是谈谈耍拳与太极之手吧!
在这之前，先说说我所理解的和式太极拳的特点。和式太极与其他门派的太极拳区别是比较大的，从理论体系到拳架规范都存在着很大的出入，当然他们终极的太极思想是一致无二的。和式太极拳的练法与其他门派太极拳比较起来，无论从速度快慢、力量大小、意念强弱，还是从身法变化上，都是处在一种中间的位置。所以，有时我在想，和式太极也许可以称为中庸太极拳。和式太极的习练要领很多，比较突出的有“耍拳论”和三直、五顺，三节、六合等基本要领。这其中，尤其要突出的，贯穿于和式太极始终的，乃是一个“耍”字诀。太极是古人传下来的文化，在中国的传统里，无论做人做事还是读书论道都讲求一个“悟”字。我想只要好好去“悟”这个“耍”字，习练和式太极拳必有水到渠成，事半功倍之效。
“所谓‘耍拳’是指在行功走架过程中，要求自然、松柔、轻灵，如儿童玩耍一般自如，不必用意使气，更不能显示发劲。‘耍拳’理论取法于道家的自然之道，《易》学阴阳之理及以弱胜强、无为之为之论。‘耍拳’理论的准则有三：以柔中求刚为目的，以轻灵自然为原则，以中正平圆为用功方法。”
“耍”不是任意的玩，“耍”既要有规则限定，古人云“无规矩不成方圆”，所以这个“耍拳”必然是一种合乎规矩的“耍”，而规矩以自然为其根本。四川人喜欢用“耍”字，谈朋友找对象在四川一直称呼为“耍朋友”，外省人听了很是郁闷，说你们四川人真是的，一点不认真，恋人是可以拿来耍的吗?这个误解与外行之与和式太极拳的“耍拳论”误解极其相似。四川人谈对象是“耍”出来的，因为“耍”的心态才可以玩出真感情而又合乎情理，试想如果两个年轻男女一上来就谈婚论嫁，谈房子票子，严肃地憧憬未来，失去“耍”的心态，那谈恋爱还有什么意义?没有了“耍”出来的爱情，婚姻也只能是又一个“坟墓”。和式太极的“耍”字诀与四川人之“耍”无二，追求的同样是一种境界，通过“耍”的心态培养你对太极拳和太极文化的爱好，通过“耍”的情绪舒缓你的身心，通过“耍”的境界让你对人生充满激情和活力。这个“耍”也不是随便的伸伸胳膊，动动腿，扭扭脖子，抖抖屁股，而是在“耍”之上有个太极的拳理规范，“耍”是为了展示拳理和太极大道。简言之，伸手投足都必须自然放松而有太极的韵味，因为“
