洪均生答对练拳时“快”、“慢”的问题 ？

　　答：我曾阅读了陈子明先生著的《陈复元太极拳论》，并摘录了他对学拳快慢的解释。原文如下：“练太极拳术之步骤有三层功夫，第一步，学时宜慢，慢不宜呆滞；第二步，习而后快，快不可错乱；第三步，快后复缓，是为柔，柔久刚自在其中，是为刚柔相济。”我们从中可以体会到，“快慢”是在学拳、练拳的不同阶段而采取的方法，是指要么练整趟拳全快，要么练整趟拳全慢，并非是指一趟拳中的动作可以忽快忽慢。

　　我初学吴式拳时，听刘慕三先生说：“练太极拳越慢越好，功夫越深，才能练得越慢。”第一次看到陈发科师表演时，动作较快，一、二路拳合练才用了8分多钟。因此，我以快慢的问题向陈师请教。陈师回答：“初学任何技艺，都必须慢，慢才能学得正确、细致。”后来我理解为：慢练不仅能学得细致、正确，更能加大腿部的负荷，功夫便容易增长。熟练之后，不知不觉中动作就会自然加快，要在慢中求得转变的灵活，快中求得动作的沉着，最后达到轻灵中兼有沉着，沉着中又兼有轻灵。所以“慢”是学习、锻炼的方法，而不是目的。

　　对“快、慢”的认识各有差异，倒还能让人理解。可笑的是本书的作者竟然对《太极拳论》中“动急则急应，动缓则缓随”妄加评论，以自己的主观臆解强加在古论身上。其一是：误把“急”和“缓”理解为：“练一趟架子所需时间的长短”，也就是练拳的速度快或者慢。其二是：把原句理解为：“几在转关折叠处应慢，过了转关后运用加速劲向快上运劲”。事实上，王论中“动急则急应，动缓则缓随”的原意是讲推手过程中对方动作的“急”和“缓”，所以才用“应”和“随”来表示我方对敌的方法。