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[上篇]边缘化生存
紫藤架下，姚承光稳扎马步，与一名胳腮胡子来回几番推拿之后，只见他劲贯右掌，迎胸挥出，说一声“去”，对方霎时被击出，踉跄倒退数步方止。
这是北京一个周末的早晨，“意拳”第三代传人姚承光领着一帮弟子在东直门内南馆公园练功。过去的14年间，南馆公园一直是他们“专属”的练功场地。这是姚承光为他一手创办的“宗勋武馆”找到的唯一一个不需付钱的练习场地。
天气不好的时候，他们会在朝阳门内南小街北竹杆胡同的一所住宅里练功，那是武馆的本部——一个面积不超过70
平方米的两居地下室。房间里摆着架子床，挂着沙袋，长住着几个全日制弟子。只有不到20平方米的客厅可以用来站桩和格斗演习。这个武术世家，全然不像外人所想象的那样高堂敞宇。
《南风窗》记者章剑锋发自北京
武术变“舞术”
“我们走在自生自灭的道路上，需要自谋出路。”姚承光说。他自幼习武，父亲姚宗勋是中国现代拳学界的大师级人物，民国年间曾追随当时的武术名流、“意拳”创始人王芗斋修习拳术。14年前，姚承光决心继承父亲的衣钵，在北京开设武馆。他用已故父亲的名字命名自己的武馆。
一开始就很艰苦。姚承光那时还是北京电车公司的一名售票员，白天忙工作，晚上收工之后传习拳术。当学员数量有所增加，姚承光决定以授拳为业。他辞去电车公司的工作，并腾出了北竹杆胡同自家那套地下两居室，作为授拳的固定场所。直到现在，一家人还在外面租房子住。
开武馆有两个目的：一者要传承祖业。为此他收了几个较为中意的入门弟子，这些人统统都是给他磕过头、敬过茶的，叫他师父；二者要发扬意拳。为此他是广收学员，来者不拒，收费教学，学学停停，兴尽即散，叫他师傅。
如今看来，传承祖业的目的，姚承光差不多已经达成，起码能够保证不会后继乏人；至于发扬拳术，可能还差着好几截呢。20年来，虽然他也一直不停研习揣摩，授艺授出了国门，但起色不大，穷一己之力，只能算是小打小闹，做不成气候。
传统武术流派目前大都面临这样的窘境，在小圈子里，只能保证血脉不断，放大了来看，姚承光们所谓的“国之瑰宝
”，只在民间一片小天地里演绎，没有市场，迈不开步。
“有什么办法呢？”贾兴安说，“我们只能人尽其力。”
贾兴安也是个传统武人，他的祖父是形意拳名家，1949年在北京开办“兴武国术社”，“文革”期间关停，这一停就是半个世纪。2006年，兴武社复社，贾兴安出任社长。
与姚承光相比，贾兴安的处境更坏些。只持有相应的批准文件，却没有固定办事地点。3年以来只招到50多个学员。一个简单姿势就需要练上几个月，极容易令年轻人崩溃，一些人坚持不下来，中途就跑掉了。
“这得坚持，又不是两三天就成的事儿。”贾兴安说。
他身边现在也有那么两三个弟子，跟着他...
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