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看了李亚萍先生的《传统杨式太极拳基本习练技法》（下称《技法》，载《武魂》杂志2009年第4~5期），很受启发。《技法》对传统杨式套路的一些主要动作要领和基本技法作了简明易懂的阐述，使习练者对依照规范动作习练拳架当会大有裨益。
但是，《技法》对一些动作要领的阐述与拳理拳法相悖。现将一些看法和意见简述于下，并与《技法》作者李亚萍先生商榷：
一、关于功架
《技法》说，功架分低中高三种，“低功架练形”，“中功架练气”，“高功架练虚无”。
传统杨式太极拳功架之高低，是习练者根据其不同情况及条件而选择，或习惯性的习练形式，与练形练气和练虚无没有关系。因此，它不是区分传统杨式太极拳习练阶段的标志。传统杨式太极拳（大架子）的定型者，一代宗师杨澄浦先生说：“唯步之高低，手之疾除，如能得有常度（即规范准则），则也不必拘其高低疾徐之有一定的法则也”（《太极拳体用全书》例言）。赵斌先师也说：“杨式太极有高、中、低架之分，按各人体质灵活掌握。练拳是为了增强内劲……随着功力的增长，架子逐渐放低，一般练第一遍稍高，第二遍适当低些。总之，以中正安舒为原则“（《杨氏太极拳真传》第187页）杨振铎老师也说：“架式有高、中、低之分，可以按学者不同年龄、性别和体力条件以及学者的不同要求适当调整运动量”（《杨氏太极拳、剑、刀》）第14页）。大师们说的很清楚，只要动作要领正确，架式就“不必拘其高低疾徐”，习练拳架是为了增强内劲，“须按各人体质、年龄、性别的不同而灵活掌握”。一般来说，年轻力壮且有拳术基础者，可低架习之；年老体弱者，可高架习之；一般人宜习练中架。另据杨澄甫宗师的习练程序，一、“学者尤宜先求其象，以养其气，久之自然能得其理矣”(《太极拳体用全书》)。即，形、气、理的习练程序；二、“先练顺，次练劲，后练巧”（《太极拳使用法》）。这是拳技提高方面的习练程序；三、先求开展，后求紧凑。这是架式体势方面的习练程序。还有一种习练程序，即王宗岳《太极拳论》中的“由着熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明”。即打手、技击方面的习练程序（以上内容见杨振基老师《杨澄甫式太极拳》第14页15页）。以上程序，均与高低中功架无关：因此，架式的高低，既非功夫和有无之评判标准，也非习练程序和阶段的区分标志。所以，李雅轩先师说：“练拳日久，有了功夫之后，就将架子收敛一些，……主要还是练出手上的拳意来，有了灵感为第一，进一步要这种灵感练得充实起来。养这种灵感主要的练法，是在稳静上练功……”（《杨氏太极拳诠真》第208页）。
二、关于弓步的步宽
《技法》中所指的步宽，是步法中丙脚跟之间的横向距离。《技法》认为：弓步“步宽有两种情况，一是揽雀尾式，步宽以一拳宽度为宜”，“一是搂膝拗步和野马分鬃等式，步宽宜在横向一脚宽度为好”。并说，“杨振基先生称此为一个自然裆的距离”。对《技法》关于弓步两种步宽的阐述，笔者不敢苟同。同一拳种中的同一种步法，其步宽
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