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前言
道家文化脱胎于远古母系氏族社会的巫史文化。在道家文化中，最大范围地保存了漫长氏族社会时期的生活经验和对宇宙和自身的认识。人类有文字记载的历史，不过5000年左右，而人类诞生和活动的时间大大超过100万年。在那些漫长的洪荒岁月里，原始先民积累了大量对自然和自身观察、体会的经验和养生智慧，这些百万年来智慧的积累逐渐形成了阴阳、五行、八卦等道家文化的源头。 先秦时期，这些经验逐渐被先哲以文字的形式整理记录下来，形成《易》、《老子》等道家文化的理论基础。同时，原始社会时期的养生技巧也以方技的形式被道家兼收并蓄，形成道家修炼学的基础。
因此，我们如果对道家修炼方本进行仔细甄别，其中系统包含了这一漫长的“进化”过程。当然，只有正统的具有古老和严格传承的门派才能最大限度地保存这一过程的痕迹。
武当太乙是一个古老的具有严格系统的门派，笔者在对本门内功、武术、器械进行整理的过程中，可以清晰窥见整个道家文化的发展脉络。因此，笔者管见，对太乙门内功文化脉系进行系统整理，不仅对本门内功的继承和发扬具有重要意义，而且对道家文化的发展研究亦具有重要的参考价值。
鸿蒙孕薪火
中国先民对宇宙的认识，体现在盘古氏开天辟地的神话传说。远古洪荒之时，天地未开，“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁。一地开辟，阳清为天，阴浊为地……（徐整《三五历经》）不仅是汉族，而且在苗、壮、侗、仫佬等民族也有盘古的传说，把盘古看作开天辟地的人类始祖。
在道家文化中，盘古逐渐与道教的至高神灵——元始天尊产生了直接的关联。元始天尊是最高神灵“三清”尊神之一，生于太无之先，禀自然之气，初称元始天王。东晋葛洪的《枕中书》称：“昔二仪未分，溟鸿蒙，未有成形。天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。已有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中。”元始天王，开天辟地，治世成功以后，蜕去躯壳，一灵不昧，游行空中，见圣女太元，喜其贞洁，即化成青光投入其口。圣女怀孕十二年，始化生于背膂之闻，言语行动常有彩云护体。因其前身是盘古、元始天王，就称为元始天尊。《历世神仙体道通鉴》称：“元者，本也；始者，初也，先天之气也。此气化为开辟世界之人，即为盘古；化为主持天界之祖，即为元始。”
这些远古的碎片不仅保留在神话和道家文化中，也体现在具体的修炼方技中。
在某种意义上，“道”即是宇宙最根本最玄奥的本源，特性甚至构成宇宙的基本粒子，而修道完整的过程则可以看做宇宙演化模型的反演，即所谓“返璞归真”，“与道合一”。但是，在具体的功法中，则是这一过程的一部分，所以很大程度上体现了宇宙演化的“正过程”，而这一过程中最重要的节点莫过于“开辟鸿蒙”。
传说中，鸿蒙混沌时期宇宙虚空就像鸡蛋一样的球体，其中一点灵性孕育着盘古大帝，直至盘古大帝形满神全，破壳而出，从此天地初分，阴阳初判。天地人三才同俱，道之生一，一动生二，二而生三，从而演化出宇宙万物，而武当太乙门
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