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文/王荣泽枊连福
1983年，经县、地、省层层比赛选拔、集训，我第一次代表浙江省参加在江西南昌举行的全国推手比赛。其间，我接触到很多湖南长沙和北京的吴式太极推手爱好者，因有同门渊源，大家彼此之间都很亲切。但是，不管我们如何努力，相互都推不顺手。套路也是各打各的，大相径庭。我在心里怀疑他们不“正宗”，他们也怀疑我不“正宗”，只是嘴上不说。八十年代初，我们同学去上海看望师叔马岳梁，也是推不顺手。不但推不顺手，套路也不一样。马岳梁老师的拳与吴英华老师的拳不一样，吴英华老师的拳与我师傅的拳相对接近。1981年，吴公藻在香港的“鉴泉太极拳社”多次来信催邀我老师赴港教拳编书，此时老师已八十多岁，他开玩笑说自己会死在火车里，回不了家，所以婉言谢绝。不久，我从吴公藻编的《太极拳讲义》上看到吴公仪拳照，吴公仪的拳与其父及我的老师差异就更大了。现在的情况也一样，如果不是同门，不经常在一起推手，总难推出丝丝入扣、劲力咬合紧密、高质量的不丢不顶沾连黏随的感觉来，即使是同门，套路也常有大相径庭的情况。
那个年代，信息没有现在这样通畅发达，没有电脑，没有网上丰富多彩的练拳视频，交流不方便，也没有要走出去交流的想法，大家都封闭在自己的圈子里练，都在为填饱肚子奔波，外面的世界一无所知。是同门，为何拳架不同呢？国标太极拳出来后，才弄明白，如果没有统一的标准规定，父子、兄弟、同学，以前的你与现在的你，拳架不同是必然的，很正常。那么，是同门，又为何推不顺手呢？
一、练是推手
推手的核心是不丢、不顶、沾连黏随，“不丢、不顶、沾连黏随”八个字，就把推手定格为只有双方配合才推得起来的运动，如果没有双方配合，天大的本事都做不出来。因为需要双方配合，所以推手无法进行对抗比赛，比赛只求赢，无配合就无不丢不顶沾连粘随，无不丢不顶沾连黏随就不叫推手。推手需要固定的伙伴，在这里推几天又在那里推几天，没有固定的推手伙伴，缺乏互信、配合，很难练出高质量的“不丢不顶沾连黏随”。我师傅吴鉴泉入室弟子洪涤怀先生在我们初习推手的时候，就要我们根据自己的实际情况找推手伙伴结成对子，分散练习的时候以与自己的对子练习为主。与自己的对子和老师配合练习多了后，就会十分默契，会习惯成自然地形成一个固定模式。在这种情况下如果与非同门推，与不相识者推，很难有与自己的同学或老师推时那种丝丝入扣、劲力咬合紧密的感觉。这是长时间养成的固定模式在作祟。师傅教学生，学生再教学生，再教学生之间就很难推得顺手了。“师承十分古来无，接得七分即高徒，要想十分艺，三分须自悟”。学生自悟三分，学生的学生再自悟三分，不发生改变、没变化是不可能的。我自1972年开始随洪涤怀先生转练太极拳，到1998年先生去世（去世时享年99岁），至今已四十多年。现在我教学生的推手方法与老师教我的推手方法就已大不相同了，我以自创的“三尖触接失重定步推手法”教学生练习不丢、不顶、沾连黏随。（“
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