大成拳述真 第七节 实作

大成拳述真 第七节 实　作---杨鸿尘

若从搏击术本质而言，实作是以打击对手，保存自己为目的的人与人的直接肉体对抗。尽管这个本质与人类道德是背道而驰的，但由于各种原因这一本质至今仍然是大多数习武者的追求目的，虽然赛车、登山等项目的伤亡数字大大超过了任何拳赛，但前者为遗憾和刺激的事故，但后者则为故意伤害而被认为是违人伦和体育道德的行为。尽管如此，实作仍然是搏击术同戏剧、杂技、体操和各类体育项目的惟一本质区别而盛行不衰。现代的体育运动又将其置于一个特定的环境，更使它变得合情合理而充满魅力。

我国武术在长期的演变中逐渐形成了积重难返的很多主式和观念，真杀实搏也蜕变为“推手等于实作”和“拆招等于攻防”这两个似是而非的说法，已在为习拳者通往实作之途的最大障碍。稍具实作常识的人都知道，推手训练时的心理、速度和反应等素质是根本不能同实作此相比的，故推手只是实作训练的手段之一，而不能代替实作。而拆招、破招的训练更是同实作毫无关系。这是因为破拆之法只是攻防的开式演习，与双人套路无异，真正的搏击是凶狠惊险、瞬息万变的，正所谓“到了厮打，忘了招法”。训练实作，必须首先打破和抛弃这两种误人之谈，在有了一定的基础功之后，就应立即进入实作训练。只要拳锋指向你的鼻子，从未实作过的人就会立即产生本能的威胁感和警觉，这是任何“假想故”无法取代的真实感受，而一旦交手就会立即遇到整体运动和守中用中的原则是否还能保持不变的问题，同时还会遇到视觉速度、反应速度、动作速度和攻防动作变化速度新课题。这些课题是基本功训练中根本无法体认的，解决这些课题的方法只有实践，这就如同游泳，掌握了动作要领后就必须下到水中去，尽管初入水者都不情愿地要喝几口水，甚至有溺水的危险，但只有置岙于江河湖海的波涛之中，才能真正体识水性，才有可能达到“善游者忘水，忘不者神全”的境界。

1.实作训练

实作可以为训练和互搏两个阶段，当然，所有的基本功训练都是为实作服务的，都属于实作训练的具体功法，但实作本身也可分为训练和真正格斗两个阶段。这两个阶段都可称为实作，但亦有不同，这也和球类等体育运动一样：基本功法为个人单练，而上场实作则有本队分为两组对练和正式比赛之分。

实作训练的开始，应首先侧重反应速度的训练。反应是人体受外界刺激后中枢神经系统产生的反射行为，这种在实作中，人神经系统的本能反应速度和灵敏度称为本能反应，它是决定实作胜负的重要原因之一。因为任何攻防技术的实施都要由神反应作为中间媒介，它在实作中的作用是根据对手激烈多变的攻防动作迅速作出判断，并随对手之动而及进正确地身动、步动、手动和决定发力的方向、路线和角度等攻防动作。

反应速度的快慢取决于感受器接受刺激产生兴奋，兴奋经反射弧传递，直至引起效应器开始兴奋所有的时间。实作训练就是把受遗传因素影响所决定的最高反应速度表现出来，使自身逐渐建立一个完整的条件反射系统，并不断加