八卦门

　　源流据传，八卦门源于四川峨眉山。其最有影响的传人之一，既为肃王府侍卫董海川（河北文安朱家坞人，约1813-1883年）。董海川在江南游历时，初学罗汉拳，后游历江西龙虎山，而后来四川的峨眉山，得道家修炼的启示，结合武术动作，不断丰富、整理、完善了八卦门拳套。
　　董海川之后，相继又有李振清等（河北霸县苇加营人。世人称二大师付。死于义和团运动。李所传是阴阳八盘拳）就八卦掌的传播演变来看，大都是带艺投师，各人从事的武术流派不一，因而表现出来的套路也各异。在传习中，出现了先天八卦掌，也俗称”老八掌”；

　　后又出现了后天八卦之说（运动路线多以直来直往为主）。董海川授徒也因人而异，从掌形、套路等也各不相同，再加众弟子演练中的创新，形成风格不同的套路名称和不同的动作名称，使八卦门大放异常彩。

　　从目前掌握的史料而言。很难明确八卦门产生的具体年代和创于何地。就董海川去世后第二年的碑文中有：”及长，遍游四方，过吴越巴蜀以东各名山大川，无不历临，技奇以壮其怀”。”请艺——达官等及千人，各授一艺”。可见，董海川所习八卦拳有是在（巴蜀）四川学来的。后跟他学武的不下千人，盛极一时。
　　董海川的另一位师弟李振清，则言在南方董梦鳞处学来。李学艺时，董师已家传三代了。推之，此拳当在清初就有了。
据河北省武术挖掘组提供的资料，有位高仙之的僧人（河北邢台人），也称是从峨眉山学来的”硬八卦”，在保定传河北饶阳北韩村的王绍先等。又有在北京的田回师傅（天津塘沽人），所练习的八卦掌，也是清初从峨眉山处学得。
据河南省武术挖掘整理组提供的资料，清朝嘉庆二年，山东济宁王祥教冯克善（河南滑县人）习”离卦”，而初创八卦掌（见《蓝移外史-靖边记》）。
　　另从传说中的上古时代伏氏造八卦开始，其理已流行在社会上。到了唐代《乐府诗集-因继天诞圣乐而作也》中写有：”八卦随舞意”的描写。这是八卦舞类的活动。
　　清初的农民起义组织，就是八卦教之说。嘉庆十八年前李文成、林清为首的八卦教起义，就是一例。
1774年（乾隆三十九年）山东玉伦的起义军中，就有类八卦掌的活动。《康雍乾时期城乡人民反抗斗争资料》中，在山东巡抚徐绩的奏事中有：”臣于初七，日领兵交战，亲见其领头人陈之人两手持刀，故矬其腿，疾走如飞，宛于猕猴”。从而可见，这矬子步法，当是八卦步的表演了。
　　孙禄堂在《八卦掌学》的序言中讲：”八卦掌不知创于何时何人”。姜容樵在其《八卦掌-前言》中也有：”八卦掌最早的来源不知起于何时”。
　　由上看来，八卦门的源流还有待进一步考究，简单的下结论是不行的。
八卦门拳术，又叫八卦拳，通称八卦掌（最早称其为”磨门”），是以《周易》八卦阴阳的配合，而行拳的运动方式它又讲究纵　　横交错和四正四偶八个方位，融合武术中的动作，以卦理解释拳理，接八卦的方位代表基本八法，故名”八卦掌”。
在四川的流传八卦门主要有四支：
　　其一，四川峨眉山