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八卦掌功夫是“走”出来的，是由足下“五劲一意”之功锤炼而成。“五劲”属外，“一意”属内。内外合一，方能达“神气意力，合一集中”之高功境界；方能达以下催上，以内催外的奥妙神形；方能体会出《易经》所说的“刚柔相摩，八卦相荡”的真正内涵。练就“五劲一意”之功，周身之劲力能挂于腕上、指上，谓之八卦掌之功得矣。劲之所得，法之所生。意之所能，神之所行，松、空、静之所求，纯任自然。功夫由先天八卦的拧旋走转中求之；由顺中用逆，逆中行顺中求之；由自然而然、合乎自然、顺其自然的修炼中求之。
蹬、踢、摩、探、踩，为“五劲”，脚的周围尽是泥水粘拖为“一意”。“五劲一意”之功知者不多，会练者更少。此功是成就“一阴一阳谓之道”之功的重要法门；是“阴阳不测谓之神”的高、奇功夫的最良彰显；是“生生不已谓之易”的真正体现。然，八卦掌的“五劲一意”之功有别于其他任何拳种，不但外形上具有独特、严格、规范的要求，并且还要求于连绵不断的拧旋走转中贯注神形意念。可以说，形虽简而内涵极丰，于简易、变易、不易的修炼中生出奥妙无穷之功。
鄙人虽然习练八卦掌有年，然“五劲一意”之功仍然没有上身，仍孜孜不倦地求之。所以，所述仅仅是点滴体会和粗浅之认识，恳请同道、同门不吝赐教，使八卦掌这朵武林奇葩更加完善、趋于“继承不离古，创新不离宗”。
一、蹬、踢、摩、探、踩“五劲一意”在修炼先天八卦掌中得于拧旋走转
先天八卦为伏羲八卦，又说包羲氏。“古者包羲氏之王天下也，仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦。以通神明之德，以类万物之情。是以八卦取象命名，制成拳术。”后天八卦为周文王八卦，包括万事万物运动、发展、变化的规律，内含八卦掌六十四势法、三百八十四手法的运动、发展、变化的规律。这个规律就是一阴一阳，“一阴一阳谓之道”。“道”就是一阴一阳不断变化、互易。
先天八卦为身体八卦，头为乾、腹为坤、肾为坎、心为离、尾间第一节至第七节大椎为巽、项上大椎为艮、腹左为震、腹右为兑。后天八卦为四肢八卦，腹为无极、脐为太极、两肾为两仪，两胳膊两腿为四象、两胳膊两腿各两节为八卦。
阴阳也好，“五劲一意”也罢，都必须在先天八卦的拧旋走转中获得，达先后天八卦合于一身，使四肢八卦合于身体八卦，外合于内，展示出内外八卦掌的“体”与“用”中生克的数理变化之生生不已。先天八卦为“体”，以习练阴阳二气，强筋壮骨，得刚柔之劲，虚实之法为主。后天八卦为“用”，含攻、防、守，化打之技法，又含进退闪变之机等。说到底，八卦掌功夫就是炼先天补后天，炼后天返先天。
何为拧旋走转?说明白点就是“走圈”，“拧旋走转”一词由已故八卦掌明家姜容樵先师所著《八卦掌》一书中提出，将八卦掌练功之大法生动、形象、简练、有效、具体地描绘出来：“拧旋走转就是说在走转时必须是腰要拧，肘臂要拧，手掌要拧，颈项要拧，使头肘手身拧向圆心的一面，拧成一股旋劲。”身法之拧
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