功夫可以速成吗

　　现在人们多半是通过电影或电视对武术产生兴趣的。我是看小说喜爱上武术的，因为那时没有动作(功夫)片。
　　初学者大多没有长期练功的心理准备，以为上一两个武术短训班就能练成。实际又常是训练班一结束练武就中断了。如此断断续续，练成武术的愿望总实现不了。然而真正接触到武术才明白，“飘逸潇洒”的背后，乃另需一番苦功。如果真想在武术上有所得，就要保持恒久的兴趣。
　　武术可以速成吗?这是初学者普遍关心的问题。讨论之前，我们先定义“速成”的概念。“速成”实际是两个概念，一是“速”，一是“成”。“速”和“成”标准有了，就好进一步讨论了。
　　“速”是指习武时间的缩短，“成”是指达到武术的基本水平。但又必须倒过来先说“成”，知道了什么是“成”，花多少时间就好确定了。
　　什么是成呢?有几分灵巧，是否能称为“成”?不能，因为有些人原本灵巧。如此怎样区分是非呢?实际灵巧只是习武的效果之一，不是全部。就像人们常把表演者韧带的柔软当成高超的武艺一样，实际是把“局部”当“全部”了。
　　那么达到什么标准，才是“成”呢?如果要说公共的标准，就不得不引用前人说法了。近人陈铁笙(尊我斋主人)在《少林拳术秘诀》中谈“刚柔”时提到“三乘”的概念(吴图南《国术概论》也在“刚柔”说中谈“三乘”)，归纳陈、吴之说为：上乘，陈说为运柔成刚，不柔不刚，亦柔亦刚，刚柔可随机互转，敌被跌或伤，则莫测端倪，吴说基本相同；中乘，陈说为人偏，尚守师法，强练专技，筋肉不活，刚多柔少，刚柔转化不灵，但此可修正升人上乘，吴说为强用气力，无刚柔相济，徒尚冲捣之力，筋肉由活而僵而死，猛打蛮习，凶悍于外，不肯虚心求教，刚多柔少(吴说似也难校正而入上乘)；下乘，陈说为无师瞎练，外观恐怖，内无活脱，不属武术，此被其列入非武术，不通中、上二乘，也难校正，吴说蛮野粗蠢，专使气力，出手不知方法，动步全无规则，既不明呼吸运使之妙，又不解刚柔虚实之机，乃以全身气血之勇，习一拳半腿之方，遂自命个中能手。前辈陈先生所言“下乘”，既不算武术，故舍去不谈，只谈范围内的。吴之“下乘”列为一说。
　　依我拙见，拳艺不仅是刚柔的问题，还应包括拳艺的全部。如交手经验，天人合一(与环境、地貌、气候、季节、日月星辰等合一)，劲力整合，以及观者之感等等。“三乘”应是武术全部素养的体现。三乘是相通的，可提高的。下乘可升中乘，中乘可升上乘，如不通可谓大偏，需要从头来了。故陈先生、吴先生的“三乘”之说，我略改之。上乘，功力巨大却藏而不见；身法轻灵圆活；修为已超越定法，随遇而成；交手可随机应变，又可游刃有余；技艺已随天地日月而化，已与大地万物相契。本自成道，境界极高。俗目难辨，只有行家方知真伪。此乘者，已人化境，武道与文化已深相契合。此类人今比较少见，尤其在追求物欲之时代(此乘境界需闲修，追求物欲者，不能为之)。中乘，功力深厚，身体圆活轻灵，尽得武术精髓，却未脱师法；交手功夫不