泰拳哲艺原理

由于泰拳擂台激烈争战之印象，泰拳在一般人心目中的形象多流于粗犷、强悍、野蛮。但实质上，泰拳和中国武术、日本空手道等亚洲武技一样，亦讲求拳术的艺术性和哲理性，从而将之提升到科学和艺术的层次。故泰拳界认为：泰拳乃是一门拥有独特哲学原理的科学和艺术。在训练过程中，在泰拳艺术性上的追求绝对超过对力量性的追求，任何淡漠或无视泰拳艺术性的泰拳师必然无法在泰拳拳艺上取得真正意义上的成功。

中国人传统的五形哲理，强调物质世界是由金、木、水、火、土五大原素构成，世界万象万物之合成与变化，莫不是五形原素之合成变化。在古代泰国，与中国五形哲理异曲同工，亦存在“四象论”，即认为世界万物之组成结合，乃土、水、风、火四大原素合成组构之体现。这一基本哲学思想源自佛家“四象理论”，对古代泰国自然科学，诸如医学、天文、地理等各种学术产生了深远影响，至今仍被视为泰民族基础学问之一。如同中国五形哲理渗透影响到拳术，譬如形意拳一样，泰国“四象论”自古以来亦被泰拳高师引入泰拳中，阐释攻防变化之因果和规律。其哲理寓于一图。

他们认为泰拳的五要素，诸如⑴体魄、⑵耐性、⑶速度、⑷智谋、⑸拳艺皆能为四原素所定义：即“土”为万物之基，强盛壮大，可喻体魄坚强，气力充盈，为练武之本。水活无定形，连绵不断，而技击一道，贵在机动灵活，活如流水。风为动力之源，缓急之因，是搏击进退速疾之象征。火乃心性之喻，比武争胜，须有热烈如火意志，始称勇武。图中四方形中间四格，代表的正是泰拳产生基础土、水、风、火四大要素。

在搏击过程中，泰拳师四肢八体，长兵短兵（拳、足、肘、膝）俱可投入战斗，且彼此相生相克，立体兼容，圆活变通，变化无限，一如图中外圆蕴含之泰拳极巧圆通之“艺”的内涵。圆周“拳、肘、足、膝”四点，则寓示泰拳长兵短兵“拳不斗肘，肘不斗膝，膝不斗腿，腿不斗拳”各项招数系统之循环相克之理，而在圈内以虚线相连四点，又可得出拳、肘、足、膝相合、相生之立体配合变化之奥义。