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（六十一）
【原谱】
指欲透骨，掌欲推山。
运腰发力，力发到额。
【注解】
①指欲透骨:这是太祖拳家对发力瞬间的要求。一且要发力攻击，梢节就要聚集力量，其力量大到一戳就可戳穿敌骨头才行。
②掌欲推山:发力之际，力量聚于掌上，其力量大到可以推倒大山。
③运腰发力:拳家再次强调腰为力源，要发力必先运腰。
④额:规定的数目。《新五代史·刘审交传》:“租有定额。”
力发到额:太祖拳家认为凡发力其额度一定要发到规定的数目。具体数目即“出七留三”。
（六十二）
【原谱】
手与脚合，肘与膝合。
肩与骱合，三合四配。
【注解】
①手与脚合:这是太祖拳所谓外三合之一，即动作时手脚齐起齐落的形合，定势时手指梢节微屈的扣劲和足趾微屈抓地的扣劲相合。
②肘与膝合:顺势动作时，同侧的肘与膝上下对齐相合，肘的垂劲和膝的内扣劲相合；拗势动作时，异侧肘和膝上下相照，向中间夹束成合劲、合势。
③肩与骱合:沉肩、插胛与腰胯夹束相结合，协调一体。
④四配:四肢动作协调为四配。
三合四配：指拳家周身协调无碍。
（六十三）
【原谱】
梢节初起，中关相随。
根节紧追，劲道顺遂。
【注解】
①梢节:手。
梢节初起:拳家认为发力攻击时，手起目标要稳、准、狠。
②中节:肘为中节。
中节相随:发力攻击时，肘要自然顺随梢节的运动方向，不能偏离其先导轨迹。
③根节:肩为根节。
根节紧追:发力攻击时，要通过肩部的发送紧追，催动全身的意气劲力至臂，再经肘、腕，达于手，发放而出。
④顺遂:顺心，顺意。
劲道顺遂:拳家认为要达到上述要求，劲力就要随心所欲地发放。
（六十四）
【原谱】
神与气合，劲力乃生。
抄肠刮肚，丹田运气。
【注解】
①神:气功名词，此处指主宰形体的生理功能。
神与气合，劲力乃生:太祖拳家要求神须定，气须旺，精须聚。只有三者结合，才能产生力量。
②抄肠刮肚:这是太祖拳家的一种功法。拳家用意识运气将体内大小肠、五脏缓缓吊上放下，使其在体腔内有所运动，促使五脏间血脉流通不滞，练好可避免小肠疝气或胃下垂。
③丹田运气:练功时于虚静中意照下丹田，脐下小腹处自然起伏，有节奏地缓缓一开一合，似觉有气自丹田处随之徐徐出入，故名。
（六十五）
【原谱】
运气发力，气行催力。
内劲聚发，浑然贯穿。
【注解】
①运气发力:这是太祖拳对发力的内在要求。凡发力一定要先以意引气在体内循一定路线运行，而后聚集气力，一发而就。
②气行催力:以气息催动劲力的击发。这是意识支配内气由丹田流注部位，同时以呼气配合动作击发力的综合表现。
③内劲聚发:太祖拳要求先借气蓄力，即在吸气的同时将气感聚蓄于丹田，并收束肢体，蓄力于内。发力时又借助呼气的催促，在展肢出击的同时，将内蓄的气感和劲力爆发而出。
④浑:全，满。陈师道《山口》诗:“渔屋浑环水，晴湖半落东。”
浑然贯穿:拳家认为只要达到内外的动作规范，周身气血畅通，经络无滞，一旦发力，则必然浑身是劲，不滞不留，一发中的。
（六十六）
【原谱】
劲力贵脆，刚柔相寓。
节力换劲，利贯始终。
【注解】
①贵:重
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