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技击之术,学之不難,求精为難。少林南北两宗之衣钵,争奇斗异,如当春之花,纷华绚烂,不可思议。而其初时入手之方,则实差无甚悬远。兹将次第列记于下,使后学按迹而进正宗之门。
1 地盆
南派曰地盆,又名地盘;北派曰马步;河南派及蜀黔楚等处,又曰站桩。名异而实同也。
地盆之法,为初入门时所必要,借此炼气下行。不独增长足力,且可免血气上浮:致身干上重下轻,稍一动作,即觉喘呼足颤,有不打自跌之患。故地盆宜于初时痛下站立之功。
地盆有三,随学者取便习之。
(1)八字地盆
足如八字形,两腿蹬下,与骑乘无异。
(2)一字地盆
此势如一字形,只须照八字势,将脚跟向前稍移,使两足平排如一字可也。但此较八字势稍?,学者须将八字势练过旬日,再进此也。
(3)二孚地盆
又名川字地盆。其法不过仿八字势,将两足尖朝内收进,即成此势。但此势须将膝向前作跪势,令后脚跟起,而足尖落地,此练习足尖之意也。
练习时两手高插肋间,听气下行。迨至腿力实到酸楚?忍,无妨略事休息。总以站立时刻逐渐增加,以至两腿无痛楚而有力为功效也。
(4)地盆四忌
一忌两腿蹬下不能平正,不平则不能得力:二忌站立时腰背弯曲,腰屈则气不能下;三忌一站即起,使两腿全不受痛楚,则进功必缓而无成:四忌肩耸、头斜及眼光乱视,凡练习时,肩窝欲平,头颈欲正直,眼光欲平正。
(5)要义
盖寻常未经练习之人,气多上浮,故上重而下轻,足胫又虚踏而鲜实力,一经他人推挽,则如无根之木,应手即去,此气不炼所致也。故运使之入手法门,即以马步为第一着。俗语云:“未习打,先练桩(又名站桩)。”亦即此意。苟能于马步熟练纯习,则气贯丹田,强若不倒之翁。而后一切单行手法及宗门拳技,均可以日月渐进矣。
初练马步时,如散懒之人,忽骑乘终日,腿足腰肾,极形酸痛,其力反觉减退。此名为换力,凡从前之浮力虚气,必须全行改换。但到此不可畏?,宜猛勇以进。如初夜站二小时者,次夜加增数分,总以渐进无间为最要。又,站时若觉腿酸?忍,可以稍事休息。其功效总以两腿久站不痛,觉气往丹田、足胫坚强为有得耳。
或有问曰:少林谓之地盆,他家则名之日站桩,其用如何?有无异同?请稍为言明,使学者有所矜势,而得用力之方。
答曰:此事最易辨别,惜人不加察耳。地盆者,短马也:桩步者,半马也。地盆为练习时之用,桩步为临敌时之用。
故地盆有一字、八字、二字之别,桩步则有子午、丁字、二字(又名长三势)之分。子午之势,如长三形,而后足稍平,与丁字后足同。丁字势则用之者少,以其略有不便也。地桩南北无异,顾以足之立地形势,只有此数,不能特创新奇耳。
2 手法
足既坚强矣,则练手尚焉。练手之法...