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文／邬金
第一境界——外五行与精气神力
少林传统武术和其他门派一样，先练其形。少林传统武术的形又分为外五行与内五行，这里主要讲外五行，即眼、手、身、法、步。
眼者见性，要有敏锐的观察力和洞穿力，盯住目标待其变化，一丝一毫亦不放过。只有仔细观察、正确判断，才能果断出击、一击即中。武术上常用的指上而打下、声东而击西，就是眼的妙用。古谱云：动作之始眼为先。练习第一境界者首先要从练眼开始。
手，是人身上的一样兵器，可拳、可掌，可攻、可守，可以根据进攻或防守的不同需求变换不同的手法去应对。少林拳的每一个动作都有起、随、追三势在内，即梢节起、中节随、根节追。手臂在人体的三大节中为梢节，其起势是滚出滚入，这也是少林拳出拳有别与其他拳种的特点之一。人的手臂亦可分为三节，掌为梢节，肘为中节，肩为根节，也包含起、随、追三势，即手起、肘随、肩追，这也是出手进攻的三个阶段。在防守时，手要随势滚落、贴身而防，弥补破绽。
身，是人体的枢纽、力量传发的主宰。古谱云：出手以手为妙，进步以步为奇。但无论是出手还是进步都要以身为要。身以滚而进，手才能以滚而出。身为身体三节之中节，如中节不明则全身皆空。动、静、急、徐，闪、展、腾、挪，尽在身法。
法即为方法，练习方法正确与否直接决定着练习效果的好坏。眼法、手法、身法、步法等方法的相互协调、相互结合，构成了少林拳。少林拳的练习方法分为定势练习法和不定势练习法。所谓的定势练习就是按照套路一招一势去练习，练习的过程是一个定势，而在实战运用时就是不定势。定势是不定势的雏形与基础，练习定势也是为了将来不定势的需要。从定势到不定势是一个循序渐进的过程，只有通过扎扎实实的练习，才能从定势逐渐向不定势转变。
步，三节中的根节，乃人体万力之源，是人体基础的基础。少林拳中的桩功就淋漓尽致地体现了这一点，它要求步之出入、起落、进退都稳如泰山，弓、马、仆、虚、歇等步法要轻盈敏捷、变换灵活。少林拳的步还讲究“向前一进踩，后退一回跺”，这也是少林拳步法的独到之处。
练习外五行，主要是练习动作的协调与配合、练习少林拳法的身法八要（起落进退、翻侧收纵）。起横落顺，起要展身而起，落要缩身而落。起如举鼎，落如分砖。进步就踩，退步就跺。进步要低，退步要高，步到身到，偎身靠打。翻身要砸，侧身要快。翻身顾前后，侧身顾左右。收要缩身，纵要猛发。收如伏猫，纵如猛虎。每个动作都要按照身法的八要去练。
在眼、手、身、法、步中，眼为旌旗，手要开合，身要转动，法要变化，步要进退。练习第一境界者，此为首要。
精、气、神、力也是少林功夫练习者需要练习的重要部分。
精即精神。少林功夫的精神主要从身体的四个方面体现出来，这四个方面就是“四梢”——发为血梢、牙为骨梢、舌为肉梢、指甲为筋梢。在出拳的同时必须四梢齐发——发，怒发冲冠；牙，牙可断金；舌，舌可催劲；指，指如钢钉。
气即气息。少林功夫拳谱中有“一气通天地，二气隔山河”之说。何
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