少林论整体劲

拳术之至胜者，在于技击之精战。技击，乃柔术之根基也。其本在于精壮，神威，功法精到。然拳法之用，重于整体，如矢之离弦，其透于身也。常云七分巧劲三分力，又云善用兵者贵之神速。然搏技之玄妙，均在此耳。绝非尽平生之力而拼之。用劲固难，然劲大于敌，用之不当反为敌用，用之过早空耗而不中，用之过迟易被其制，因而无论何时，拳势应如弓满待发。初时练法，务先求步法拳法之正确，按其拳势，细心揣摩，习之日久，肩背之力，腰胯之力，腿足之力，自然贯通一体，劲道顺达而整矣。然柔法，意态舒缓，松沉自如，神气含而不露，手法严谨，动如旋流，柔中寓险，其势如蓄中藏锋；而刚法凌厉，震神怒眼，拳势险峻遒劲，如干将莫邪，其锋迎刃而催，其势为刚，威也。行拳存于刚柔之间，必致气韵浩然，刚柔合一。拳法始终，气宜沉荡，而不宜浮。万不可以力相抵妄发拙力而攻之。用之法，则逢柔刚进，逢刚柔化，外刚内柔，刚柔相济，方懂其拳路之妙。

陷于肩臂者谓之力，能通达者于整体者，谓之劲，其力坚也。如端就武术上劲字研究之，其最重要者有六，即刚柔虚实直横六劲是也。初练习时，多系刚劲与直劲，再进境，即找横劲与柔劲，再进境，可辩虚劲与实劲。直劲与横劲，字面上甚易辨识，其深奥却非数语所能尽。如虎扑食，鹰抓鸡，此均直劲，苟稍避其锋则其劲无用矣。反之，如虎直扑时，稍闪而旁击之，则可借其力而扑之矣。此即横劲。至于虚劲与实劲，更为深妙，是非对武术稍有研究者莫辩，此劲乃用于交手时，人实我虚，乘虚而入，人刚我柔，乘柔即刚。柔中之刚是为真刚，刚中之柔是为真柔。此即刚柔相济之论，无虚无实，即虚即实，而随即应变者也。